Суть условной предвыборной программы Александра Лукашенко проста. Никаких изменений, делаем то, что делали раньше. Нарративов будущего в агитационной кампании правителя, по большому счету, нет. Видимо, он считает, что в этом нет особой необходимости, пишет политолог Валерий Карбалевич на "Позiрке".
Правитель “раздает слонов“
Выступление Лукашенко 7 января, на Рождество, в храме святителя Николая Чудотворца в Логойске напоминало речь на предвыборном митинге. И в прежние годы, посещая церковь на религиозные праздники, правитель делал политические заявления. В этот раз его речь была длиннее, чем обычно, и оказалась более заточенной на предстоящие выборы.
Лукашенко рассказал, что, готовясь к посещению храма, записал себе несколько тезисов, которые хотел бы озвучить “для всего белорусского народа и тех, кто это услышит, — сказать о главных деяниях на предстоящее время“.
Эксперты уже обратили внимание, что сейчас, в отличие от 2020 года, правитель достаточно активно ведет предвыборную кампанию. Причем начал ее задолго до того, как были назначены выборы.
Он регулярно посещает регионы. Помимо встреч с местными чиновниками, обязательным пунктом программы таких поездок, необходимым ритуалом являются выступления перед местными жителями. Минувшей осенью Лукашенко побывал на всех областных “Дожинках“. Состоялись две его встречи со студентами.
Проводится общенациональная пиар-акция “Марафон единства“. На кампанию мобилизован весь государственный аппарат.
Началось то, что на языке политтехнологов называется “раздачей слонов“, то есть правитель дарует населению те или иные льготы. Например, отныне работающие пенсионеры будут получать полную пенсию, а не частичную. Анонсирован дальнейший контроль над ценами.
Обращает на себя внимание важная особенность всех встреч Лукашенко с населением. На них нет острых вопросов. Нет честного разговора с народом о действительно реальных проблемах общества.
Никто не спрашивает, почему правитель много раз обещал уйти в отставку и больше не баллотироваться на пост президента, а не уходит. Не задают вопросов о политзаключенных, бесчинствах правоохранительных органов. Об искусственном конфликте с западными соседями и Украиной, российском ядерном оружии в Беларуси. Обходится молчанием и многое другое.
Без обещаний светлого будущего
Содержание условной предвыборной программы Лукашенко незамысловато. Никаких изменений, за новую пятилетку “мы должны отшлифовать страну“. То, что в политтехнологиях называется “нарративами будущего“, в предвыборной кампании Лукашенко по большому счету отсутствует.
Видимо, он считает, что в этом нет большой нужды. Его сторонники примут его в любом виде. А что касается противников, то, как заявил Лукашенко на торжествах по случаю Дня народного единства 17 сентября, “мы вас будем переубеждать, крепко переубеждать“.
Как в Беларуси “переубеждают“ сомневающихся, известно. Это четкий сигнал всем, что никто не собирается прекращать политические репрессии.
Поэтому Лукашенко и не обещает народу никакого светлого будущего. Выступая в храме на Рождество, он заявил: “Я уже не единожды говорил — будущий 2025-й год будет годом непростым. Он будет тяжелым“.
На другой день в ходе вручения премии “За духовное возрождение“ он снова вернулся к этой теме: “Третий раз вот так вот публично при большой аудитории я говорю о том, что будущий год будет непростым. И я это говорю вам откровенно. И запомните, кто бы вам тут ни обещал золотые горы, нам придется напрягаться в два раза больше, чем в предыдущем году“.
Почему же? Все списывается на происки внешних врагов: “Вместе с Россией нас начали давить и душить со всех сторон“.
Скажите спасибо, что нет войны
Итак, тридцать лет враги мешают осчастливить народ. А теперь, по мнению Лукашенко, западные супостаты и их сателлиты пытаются втянуть Беларусь в войну.
“А этот маленький островок (не такой уж и маленький, как я считаю, но островок) — мирный. И вы знаете, им же (недоброжелателям за рубежом. — В.К.) жмет. Там жмет. Вот надо и нас втянуть в эту войнушку. <…> Надо всячески делать все, чтобы втянуть страну в войну. Если нас втянут в войну, это тяжелая ситуация. Мы можем не выдержать как государство“, — прозвучало 7 января.
Народ боится войны, и на этих страхах режим играет. Отсюда проистекает главный пункт предвыборного нарратива: вождь стоит на страже мира и безопасности, так что можете спать спокойно.
В ходе выступления в храме Лукашенко несколько раз возвращается к этому тезису: “И тут — это моя задача — будет сделано все для того, чтобы в Беларуси сохранился мир. Будет мир — все остальное мы купим. Будем жить, может быть, не богато, но достойно. <…> Поэтому для нас главное — сохранить мир. Не будет мира — ничего не надо“.
В качестве примера того, что происходит, если нет мира, Лукашенко привел ситуацию в Украине. На следующий день он продолжил и развил эту мысль: “Будущий год и, наверное, вся пятилетка пройдут под лозунгом мира и безопасности. Будет мир — все остальное приложится. Надо сберечь мир для Беларуси“.
Эта идея “мирного островка“, на котором “будем жить, может быть, не богато“, но без войны, проходит рефреном через все публичные выступления Лукашенко. Угроза войны якобы оправдывает и бедность, и диктатуру, и бессменную власть одного человека. То есть я обещаю вам мир, но больше от меня ничего не требуйте, скажите спасибо и за это. Вот, собственно, и вся предвыборная программа.
Но, оказывается, не все согласны снизить свои запросы только ради мира. Именно по этой причине Лукашенко выразил недовольство молодым поколением: “Меня беспокоит то, что наша молодежь не так, как мы с вами, пристегнута к труду“.
То есть молодых людей не устраивает принудительный труд по распределению, поэтому они в большом количестве эмигрируют.
Диктатура: аномалию выдают за норму
В официальной пропаганде появился новый акцент. Власти, по большому счету, перестали играть в демократию. “Пускай говорят, что у нас тут диктатура, еще чего-то. Слушайте, лучше такая диктатура, как в Беларуси, чем такая демократия, как в Украине“, — заявляет Лукашенко.
Государственная пропагандистская машина пытается представить образ “диктатора“ как положительный, а диктаторский режим Беларуси — как отвечающий интересам страны.
17 сентября прошлого года на концерте, посвященном Дню народного единства, в присутствии Лукашенко была исполнена посвященная ему “Баллада о диктаторе“. Тем самым этот термин частично легитимировался по отношению к белорусскому правителю. Главный посыл композиции сводится к словам: “Да, в Беларуси есть диктатура — диктатура справедливости и добра“.
В последние годы правитель все более снисходительно относится к обвинениям в диктатуре. Мол, остались только мы с Путиным диктаторами, раньше меня называли последним диктатором, теперь этот статус перешел к президенту России. Пресс-секретарь Лукашенко Наталья Эйсмонт еще в 2019 году заявила, что “диктатура — это уже наш бренд“. А после 2020 года стало и вовсе сложно скрывать диктаторские методы правления.
Стоит отметить, что в Беларуси выросло целое поколение людей, которые ничего, кроме диктатуры Лукашенко, не видели и не знают. В таких условиях власти пытаются выдать аномалию за норму.
Культ вождя крепчает
До сих пор Лукашенко относился к своему культу очень осторожно. У него хватило здравого смысла не цеплять на себя ордена и медали, не строить памятники, не вписывать свое имя в Конституцию, как это делают диктаторы в некоторых странах Востока.
Он хорошо помнил печальный опыт Леонида Брежнева, любившего иконостас с орденами и торжественные юбилеи. Советские СМИ неудержимо восхваляли физически слабого, плохо говорившего генерального секретаря ЦК КПСС, называя его “выдающимся государственным деятелем“. Контраст между тем, что народ видел по телевизору, и пропагандой был настолько огромен, что люди плевались и рассказывали анекдоты.
Но поколение, которое помнит карикатурный культ Брежнева, уходит. Так что можно рискнуть.
Впрочем, главная причина в другом. Безудержное восхваление должно залечить травму 2020 года. Культ личности — это компенсация за политические и моральные потери, которые Лукашенко понес четыре с половиной года назад.
Удержание власти обошлось дорого как Беларуси, так и ему лично. И для преодоления последствий этого политического землетрясения авторитарной системе необходим сильный допинг. Как писал Уинстон Черчилль на полях своих парламентских речей, “аргумент слаб, повысьте голос“. Вот пропагандистская машина и повышает голос, чтобы компенсировать очевидные слабости властей, проявившиеся в 2020 году.
И это также компенсация за внешний физический образ, изменения которого не в лучшую сторону вынужден был признать сам Лукашенко. А если качество продукта ухудшается, то его рекламу нужно усиливать.
Даст ли формирование культа личности Лукашенко желаемый политический эффект? Очень сомнительно. Скорее эффект может быть противоположным. Не только потому, что обществу, в основном европейскому, живущему в информационную эпоху, к тому же пережившему катарсис 2020 года, пытаются навязать архаичные стереотипы.
Самое главное — попытка формирования культа личности Лукашенко запоздала с точки зрения эволюции системы. Если бы эта кампания осуществлялась где-то во второй половине 1990-х или в 2000-х годах, она могла бы найти отклик в общественных настроениях.
В то время созданная Лукашенко социальная модель находилась на подъеме, имела определенный позитивный имидж и рассматривалась левыми силами в Восточной Европе и на постсоветском пространстве как альтернативный путь посткоммунистической трансформации.
А сейчас система, созданная Лукашенко, переживает не лучшие времена, она приходит в упадок, ее привлекательность низка. Архитектор этой модели после 2020 года предстает политиком, цепляющимся за власть всеми силами. Режим находится в диссонансе, в противоходе с логикой общественно-политических процессов. Не говоря уже о физическом состоянии человека, культ которого лепят.
Похоже, что сам Лукашенко где-то на подсознательном уровне все это понимает. Поэтому весь этот процесс формирования культа происходит как-то робко, осторожно.
Власть для народа или народ для власти?
Кроме обещания мира, важное место в предвыборных выступлениях Лукашенко занимают вопросы повседневной жизни. Он говорит о региональных проблемах, которые решаются (или не решаются) уже много лет.
Например, во время посещения областных “Дожинок“ Лукашенко много рассуждал о мелиоративных программах. Он постоянно напоминает о социальном государстве, которое якобы является уникальным белорусским изобретением: “То, что делаем мы для людей в Беларуси, ни в одной стране не делается. Ни в одной!“
Вот и выступая в храме, Лукашенко рассказывал о Годе благоустройства, дорогах, фонарях на улицах. Упомянув об открытии нескольких десятков артезианских скважин для Минска, он произнес знаменательную фразу: “Мы это для кого делаем? Для своего народа. Скажу откровенно: а могли бы и не делать“.
В этой реплике запрятана целая политическая философия. Из нее следует, что есть власть (“мы“) как самостоятельный субъект, который никак не зависит от народа.
Эта власть существует прежде всего для того, чтобы реализовывать собственные задачи, в первую очередь обеспечивать самовыживание. А потом уж, если останутся силы и средства, можно удовлетворять потребности “своего народа“.
И это выдается за высшее проявление гуманизма, добропорядочности, народолюбия.
Добро пожаловать в реальность!