Что происходило с беларусской культурой в 2025 году – как внутри страны, так и за ее пределами? На какие ее достижения – фестивали, книги, проекты – стоит обратить внимание? Почему сохранение и развитие культуры сегодня – это не забава, а вопрос национальной безопасности? И что каждый из нас может делать ежедневно, чтобы поддерживать нашу культуру даже в тех непростых условиях, в которых она находится сейчас? Обо всем этом – наш большой разговор с главой представительства Объединенного переходного кабинета по национальному возрождению Павлом Барковским.
Павел Барковский
Огромная рассинхронизация
– Павел, как вы в целом можете оценить состояние беларусской культуры на конец 2025 года?
– Прежде всего должен отметить, что мы наблюдаем огромную рассинхронизацию между тем, что происходит в культуре внутри Беларуси и за ее пределами. Не новость, что в результате длительных репрессий значительная часть деятелей культуры, особенно в жанрах искусства, связанных с публичным представлением, были вынуждены уехать и создавать свои продукты за рубежом.
Хотя, естественно, частично этот продукт потребляется и людьми внутри Беларуси, особенно, когда речь идет о музыкальных клипах, песнях, книгах, перформансах и спектаклях, которые попадают в YouTube или на другие платформы. На некоторые события беларусы внутри страны все еще имеют возможность выезжать за границу.
Доминирование российского
– Есть ли на сегодняшний день беларусская культурная жизнь внутри Беларуси?
– Внутри Беларуси сохраняется определенная писательская активность, издаются некоторые книги. Особенно много среди них – переводов мировой классики на беларусский язык. В основном это детская литература.
При этом в Беларуси практически полностью исчезли музыкальные события, где могли выступать представители современной беларусской музыкальной культуры. Не те, что формируют провластную эстраду и исполняют так называемые патриотические песни, а музыканты, которые создавали независимую беларусскую культуру, особенно на беларусском языке. Таких форматов осталось немного, и они как правило очень региональные. Если что-то происходит, то для очень узкой аудитории или в формате квартирников – приблизительно как это было в советские времена.
Мы видим доминирование российских музыкальных коллективов, которые создают основную афишу мероприятий внутри Беларуси.
То же самое с театральным искусством. На сегодняшний день осталось три театра на всю Беларусь, где репертуар полностью на беларусском языке – преимущественно региональные. Все остальные, включая бывший национальный театр имени Янки Купалы, перешли полностью или частично на русскоязычный репертуар. Там сейчас работает много российских актеров, принимаются гастроли российских театров.
Театральные проекты, которые не проходят цензуру, если и реализуются, то в формате читок или очень камерных прогонов для узкой аудитории.
Кинопроизводство, как и раньше – преимущественно русскоязычный дубляж. Мировые премьеры переводятся на русский и показываются иногда по лицензии, иногда вообще без нее. Много транслируется российского кинопродукта.
Продукция «Беларусьфильма», которую можно назвать идеологическим кинопроизводством, производится преимущественно по-русски и несет идеологически заряженный посыл, который не вызывает особого восторга у массовой аудитории. Но через административный ресурс залы кинотеатров наполняются представителями бюджетных организаций, чтобы они создавали кассу и показывали якобы востребованность этих продуктов.
Независимые кинопроизводители ищут возможности международной поддержки, и возможно это сейчас преимущественно за рубежом. И они делают качественный продукт, несмотря на отсутствие государственных бюджетов. Так, на последнем «Берлинале» был показан фильм «Лебединая песня Федора Озерова».
В то же время на фестивале «Лістапад» в Минске большинство лент были российскими, которые доминировали даже над беларусскими. Международное присутствие там было просто мизерным. А продукция «Беларусьфильма» на престижные международные площадки вообще не выходит и не попадает.
Если затронуть сферу визуальных искусств, живописи, то в Беларуси очень сократились возможности для творцов устраивать какие-то независимые художественные выставки. Те, что организуются, обычно проходят жесткую двойную цензуру. Сначала самих авторов, а потом либо тех площадок, где проходят эти выставки, либо профильных организаций, вроде Союза художников Беларуси, которые стремятся убрать все, что может быть сочтено неоднозначным и трактоваться как некая «экстремистская» деятельность.
Таким образом, можно сказать, что внутри страны сегодня очень неутешительная ситуация с национальной культурой. Даже с традиционными формами фольклора, этнографическими мероприятиями возникают проблемы. Прорежимные пропагандисты возмущаются празднованием языческих праздников, вроде Купалья или Дедов – говорят, что такое надо запретить.
Иногда запрещают целые реконструкторские клубы, как «Борисфен», который был объявлен« экстремистским» формированием.
Культурная война
– Картина, которую вы описываете, действительно очень грустная. Складывается впечатление, что беларусы внутри страны вскоре рискуют остаться вообще без своей культуры. Как этому противостоять?
– Это одна из тем, которую мы стремимся поднимать на всех международных площадках, когда речь идет о поддержке Беларуси – что наша страна рискует остаться без своей культуры. Фактически сегодня мы наблюдаем ситуацию, не очень отличающуюся от того, что делает Россия на оккупированных территориях Украины. Это политика фактически стирания национального культурного кода.
Даже традиционные народные элементы культуры дискриминируются, и это выглядит как самооккупация, самоколонизация, которую сознательно проводит режим. Фактически всё беларусское маркировано сейчас как сомнительное, как то, что следует оставлять под цензурой и строгим надзором, и в этом смысле поведение Лукашенко не очень отличается от оккупационной власти на оккупированных территориях Украины, только что пока еще беларусский язык и история Беларуси не отменены в школьном образовании.
Наша политическая задача – делать так, чтобы европейские, международные партнеры понимали, что вопрос культуры – это не о развлечениях, это вопрос региональной безопасности. Ведь если происходит сознательное и масштабное стирание целой национальной культуры на территории Беларуси, это может грозить в том числе Европе тем, что Россия незаметно расширится на 600 км на запад и российские солдаты будут стоять на границе с Польшей и Литвой.
И в этом смысле именно инвестиции в поддержку беларусской культуры, проекты, связанные с беларусской идентичностью, беларусским языком – это не просто о благотворительности и поддержке малых народов, а прежде всего о помощи в культурной войне, которая сейчас происходит на территории Беларуси.
Это противостояние агрессивному наступлению русского мира, который фактически угрожает уничтожением культурного суверенитета Беларуси. И если страны Запада не будут уделять этому должного внимания, и тема поддержки культуры и идентичности не будет топовой темой при организации поддержки беларусского народа, то через какое-то время не будет за что бороться. Не будет необходимости бороться за свободу и демократию народа, который фактически перестанет себя отличать от российского.
«У нас не уникальный опыт»
– Но поддержка, даже если она будет, скорее всего будет направлена на проекты, осуществляемые за рубежом, как это и происходит в течение последних пяти лет. Как вы видите, получается ли таким образом способствовать сохранению культуры и внутри Беларуси?
– У нас, кстати, не уникальный опыт. Например, украинская культура в XIX веке во многом содержалась за счет того, что была возможность на части Львовщины, которая под австрийским владением, издавать украинские книги, устраивать украинские спектакли, то есть поддерживать очаг украинской культуры хотя бы в таком редуцированном виде. Впоследствии это выстрелило со следующими поколениями, распространилось по территории Украины.
В нашей ситуации естественно, что большую часть поддержки, которую может гарантировать Европа, будет идти на культурные организации за рубежом, потому что они имеют лучшие условия для создания культурных продуктов. Но эти культурные продукты не только для диаспоры и людей в эмиграции. Ими можно пользоваться внутри Беларуси. Например, книги существуют не только в бумажном, но и в электронном варианте, и ничто не мешает брать и читать их. Когда выходит новый музыкальный клип, ничто не мешает смотреть его, сидя у себя дома. Таким образом культура продолжает влиять на беларусов через интернет.
«Если бы было плохо с культурой, мы бы ни фестиваль не смогли провести, ни премию вручить»
– Какие культурные события за этот год – одно или несколько – вы могли бы выделить как самые важные?
– Я бы отметил, что прежде всего важно, что у нас продолжают существовать точки сбора беларусской культуры, в которых происходит трансляция этой культуры на широкие слои населения. Я имею ввиду то, что продолжают проходить фестивали беларусской культуры, да, за рубежом, но они часто транслируются в интернете и таким образом достигают беларусов внутри страны.
Кроме того, премии в литературе, музыке, кинопроизводстве, которые поддерживают уровень качества и показывают, на что стоит обратить внимание.
Это все показывает, что у нас достаточно насыщенный культурный процесс. Если бы у нас было очень плохо с культурой, мы бы и не смогли ни фестиваль провести, ни премию вручить, потому что некому, и не за что.
Если говорить конкретно, то с фестивалей стоит вспомнить кинофестивали «Северное сияние», Bulbamovie, который умирал, но так и не умер, а переродился в другой формат, здесь – фестиваль пробужденных на Подляшье «Тутака», музыкальный фестиваль «Грай» в Варшаве, литературный фестиваль «Прадмова», который состоялся в четырех городах.
В этом году много книг беларусских авторов переводились на иностранные языки. Например, книга Светланы Курс «Па што ідзеш, воўча?» была переведена на несколько европейских языков, включая датский. Книги Ольгерда Бахаревича активно переводятся на немецкий и английский язык.
Книги Саши Филипенко получают популярность благодаря тому, что их объявляют «экстремистскими» и это привлекает общественное внимание. Это своеобразный знак качества. «Экстремистская» – значит, хорошая, надо брать.
Хочу отметить также проекты, которые мы в этом году поддерживали – Институт публичной истории, Институт беларусского языка, исследовательский институт им. Воловича.
В ноябре мы проводили месячник возвращения к настоящей истории. Это была акция, посвященная созданию подборки материалов преимущественно в публичном доступе для коммуникации между родителями и детьми, чтобы дети получали какую-то неидеологизированную версию истории через книги, фильмы, аудиокниги.
Чем занималось представительство по национальному возрождению
– А какие результаты работы в этом году у представительства по национальному возрождению, которое вы возглавляете?
– В рамках нашей стратегии в этом году мы участвовали в работе по созданию дорожных карт для Европейской комиссии по поддержке гражданского общества в области культуры, образования. В результате те 30 млн евро, которые были выделены на поддержку беларусов, пойдут также и на нужды культуры.
Мы часто занимались написанием коммуникации и поддержкой различных беларусских организаций на территории ЕС, Украины. Когда был кейс запрета беларусского языка как рабочего на лингвистической конференции в Киеве в феврале 2025 года, после нашей интервенции, когда мы написали объяснительные письма в Министерство образования и Академию наук Украины, решение было изменено, беларусский язык вернули.
Мы писали письма поддержки, когда была угроза прекращения работы беларусской редакции «Радыё Свабода» либо беларусскоязычного вещания латвийского радио.
Сейчас мы занимаемся разработкой нового национального календаря на 2026 год – в нем будут даты, которые мы считаем важным отмечать. В начале года мы проведем его презентацию в Музее вольной Беларуси.
У нас есть очень сильный трек, связанный с политикой четырех «Д» – декоммунизации, деколонизации, деимперализации, деидеологизации. К сожалению, мы под большим влиянием со стороны России, ее имперского наследия, колониальной политики, и наследия Советского Союза, которое так и не было отрефлексировано. По этому поводу мы проводим тематические мероприятия, стараемся поддерживать градус общественной дискуссии и в медийном поле подсвечиваем необходимость проведения этих процессов.
Мы включались в проведение некоторых акций, как празднование Дня Воли в Варшаве, на 9 августа.
Одним из удачных проектов за 2025 год можно считать конкурс «10 стипендий возрождения» для талантливых творцов и исследователей, покровительствующих темам национальной идентичности, который мы провели.
Что может сделать каждый, чтобы сохранить свою культуру?
– А что хотите сделать в следующем году?
– Будем продолжать проект по созданию базы данных беларусских организаций, которые могут претендовать на налоговые выплаты в 1,5% или 1,2% в Польше и Литве. Это способствует альтернативному каналу финансирования беларусских организаций за рубежом.
Также будем дальше поддерживать сеть беларусских школ выходного дня, чтобы дети могли изучать беларусский язык, культуру, историю – то, чего они не получат в обычных школах за рубежом.
У нас большие планы на деятельность в области охраны культурного наследия и создание цифровых архивов. Также есть желание усилить образовательное направление, провести совместную большую конференцию по образованию, собрать учителей и с ними вместе проговорить то, как быть дальше с этой сферой, что мы можем делать уже сегодня, чтобы прийти к желаемым результатам в будущем.
– На ваш взгляд, что может уже сегодня сделать каждый беларус, чтобы сохранить свою культуру?
– Это элементарные вещи, но они тяжелые, так как требуют от нас усилий. Это приблизительно как то, что каждый понимает, что ежедневные пробежки хорошо влияют на наше здоровье, но не у всех получается это делать ежедневно. Так и с беларусской культурой. По крайней мере, можно:
в семье больше говорить по-беларусски;
больше покупать книг беларусских авторов, особенно тех, что пишут по-беларусски, чтобы лучше знать беларусскую литературу и современную книжную культуру;
в свои плейлисты включать больше композиций беларусских групп и таким образом поддерживать их за счет большего количества просмотров или прослушиваний через YouTube или Spotify;
больше внимания уделять изучению национальной истории, разговаривать о ней с детьми;
отмечать беларусские праздники и больше внимания обращать на национальные традиции: Купалье, Деды, другие праздники;
в целом сохранять понимание своей идентичности, потреблять больше беларусского – это нас поддерживает как нацию.
Анна Гончар, "Белсат"
Добро пожаловать в реальность!