Журналистам ex-Press.by попались на глаза кадры кинохроники 40-х годов о деревне Костюки Борисовского района. Диктор вещает, что пройдет немного времени и деревня станет «красивой, как сад». Мы решили съездить в Костюки и посмотреть, как изменилась деревня за 70 лет.
“Хутчэй ліквідаваць вынікі нямецкай акупацыі на весцы – адна з задач пасляваеннай сталінскай пяцігодкі. Немцы спалілі веску Касцюкі Барысаўскага раёна. Пройдзе небагата дзен, і на гэтым месцы вырасце новае каменнае сяло, — звучит правильно поставленный голос за кадром кинохроники «Будуюцца новыя вёскі». — Калгаснікі паклапаціліся, каб новая веска была пабудавана па ўсебакова прадуманаму плану, мела прыгожы выгляд і была здаровай для жылля. Прыгожай, ўпарадкаванай, як сад, стане новая калгасная веска!”.
Очевидно, что некоторые кадры на этом видео постановочные, но это нисколько не умаляет документальную ценность киноленты, выпущенной в сороковых годах прошлого века, и она, несомненно, представляет интерес для любителей истории. Отметим, что не так давно в социальной сети “ВКонтакте” была создана группа “Архивный Борисов”, в которой борисовчане делятся архивными материалами из жизни города, а также своими воспоминаниями.
Журналисты ex-Press.by решили съездить в Костюки и посмотреть, как изменилась деревня за 70 лет, и стала ли она в итоге «красивой, как сад».
Выезжаем из Борисова по направлению к деревне Зембин. Выпавший накануне снег бережно окутал лес и поля белым пушистым покрывалом.
Чуть более 20 километров пути и мы в Костюках.
Старые липы на въезде в деревню — украшение главной деревенской улицы.
Дома из красного кирпича приятно контрастируют с девственной белизной снега.
Мы едем по заасфальтированной сельской улице. Немноголюдно, но жизнь здесь есть: вдалеке местная ребятня играет в снежки, старички суетятся во дворах, молодежь расчищает от снега свои машины.
Наше появление замечают в деревне. Одна из старушек, удовлетворив свое любопытство относительно нашего прибытия, охотно поделилась своими воспоминаниями.
— Мы сюда переехали, когда мой отец стал председателем местного колхоза, — рассказывает ex-Press.by Мария Филипповна. Женщина разменяла уже восьмой десяток, но отлично помнит свой переезд в деревню. — Сначала дома строили пленные немцы. Но потом, когда их отправили на родину, а кого — в лагеря, продолжили стройку уже местные. Папа забрал нашу семью сюда, когда наш дом был уже готов. В то время это были квартиры на две семьи. Мы жили тут с соседями. Потом они уехали, и дом остался нам.
Такой "типовой" дом, как у Марии Филипповны, легко узнать на видео.
Он сохранился практически в первозданном виде.
Он сохранился практически в первозданном виде.
— После я поступила в медицинский колледж. 20 лет проработала санитаркой в Борисовском роддоме, — продолжает свой рассказ пенсионерка. — Когда умер муж и настала пора выходить на пенсию, решила вернуться в родительский дом. Тут теперь и живу. Дети часто ко мне приезжают. Многие, кто родился в деревне, знакомы мне отроду.
Мария Филипповна держит в руках фото, на котором она — в молодости.
Мы продолжаем нашу прогулку по деревне. В Костюках встречаются и заброшенные дома. Снег скрывает их и сады, и делает деревню похожей на ту, которую мы представляли в детстве, читая гоголевскую «Ночь перед Рождеством» — кажется, что эти дома полны тайн и волшебства.
Навстречу нам идет Ольга, местная жительница. Женщина навещала одну из долгожительниц села и теперь возвращается домой. Раньше она работала в Костюковском доме национальных культур. Сейчас он закрыт, а все что в нем было, вывезено в другие музеи. Местный народный ансамбль народной песни «Асалода», некогда известный на всю страну, переехал в Печи. Ольга очень хорошо знает историю деревни.
Закрытый дом национальных культур
— Лет пять назад деревня увядала: закрылся магазин, не было молодежи и людей с заработком. Закрыли наш клуб. Делать здесь было нечего — колхоз да работа в соседних деревнях. Сейчас детей стало больше, местная ребятня растет, как на дрожжах, и с каждым годом замечаешь, как деревня расцветает. Оно и понятно — все идет по кругу. Потом эти дети вырастут и уедут, но кто-то обязательно вернется, опять детей нарожает. Сказать, что наша деревня умирает, никак нельзя. Да, перспективы туманны, но это не повод отчаиваться и вешать нос.
Вдали от города и интернета, кажется, детишки чувствуют себя по-настоящему счастливыми.
Прятки никто не отменял, даже зимой.
Мы идем к дому Ольги. Она не живет в “типовом” доме из красного кирпича, но когда-то задумывалась о покупке именно такого.
— Дома эти очень теплые. Многие старики уже умерли, их жилье пустует. Некоторые дома были еще долго готовы принимать новых жильцов, но постепенно пришли в упадок. Я хотела такой себе, но не срослось.
Деревенская улица.
Дом Ольги находится на другом краю деревни. Она, как работник культуры, бережно хранит то немногое, что осталось от истории села. В небольшой папке собрано все, что известно о Костюках.
— Вот тут есть немного исторических фото. Видно, как строится один из тех красных домов. А это наш ансамбль “Асалода”, гордость деревни, — перебирая бумаги в папке, Ольга с ностальгией вспоминает ушедшее время. — Нынешнее поколение не очень сильно интересуется историей и традициями, потому все это забывается и хранится только энтузиастами. Но время идет, и жизнь становится все лучше. В нашей деревне есть все: река, лес, поля — все рядом, и земля у нас отличная. Хватает тех, кто хочет жить именно тут.
Ансамбль “Асалода” существует и сейчас. Он базируется в Печах. Муж Ольги — музыкант коллектива.
Благодаря Ольге мы узнали примерную дату создания киноленты. Лето 1946 года.
Мы показываем ролик хозяевам. Они с неподдельным интересом смотрят в экран телефона и периодически ставят на паузу.
— Вот этот мужчина, я его знаю. В детстве помню его председателем нашего колхоза. Отличный был мужик, но на видео он сам не свой, видимо, волнуется. Конечно, все это похоже на “показуху”. Все мы знаем, что основную тяжелую работу выполняли пленные. Но и наши люди вложили часть души в восстановление села.
Ольга с мужем смотрят архивное видео.
Мы задаем свой главный вопрос, с которым приехали сюда: так стали ли Костюки деревней-садом? Ольга, немного помедлив с ответом, сказала:
— Несмотря на то, что многое утеряно и загублено, наши Костюки живут. И если это не «сад», то детский цветник — 100 процентов.
По словам Ольги, за 70 лет село не только смогло восстановиться, но и приумножить, а главное — сохранить то немногое и аутентичное, что еще осталось в нашей стране.
Редакция ex-Press.by благодарит за помощь в подготовке публикации Алеся Пантелея.
Подпишитесь на
канал ex-press.live
в Telegram и будьте в курсе самых актуальных событий Борисова, Жодино, страны и мира.
Добро пожаловать в реальность!
Добро пожаловать в реальность!
Если вы заметили ошибку в тексте новости, пожалуйста, выделите её и нажмите
Ctrl+Enter