Радио Свобода обратилась к белорусским интеллектуалам с просьбой поделиться видением и пониманием событий 2020 года, ответить в широком смысле на вопрос «Что это было?». Предлагаем вашему вниманию ответы писательницы, педагога, литературоведа Анны Северинец.
Беларусь 2020: наше время и наш шанс
Я смотрю на события 2020/2021 года как на логическое продолжение естественных исторических процессов по формированию белорусской нации.
Если сильно обобщать, вплоть до упрощения, мне кажется очевидным, что белорусская нация во все времена своего развития стремилась сформироваться не как «культурно-этническое сообщество», что объединяет людей по происхождению и общему языку и культуре, а как нация политическая и мультикультурная, что объединяет людей по месту рождения, по географии и государственным границам. И мне кажется, что белорусы во все времена стремились воплотиться именно в политическую нацию, но делали это преждевременно.
Для XXI века политическая нация - очень естественный процесс, для ХІХ — не слишком логичный, преждевременный. Именно поэтому мы так долго к этому шли разными неуверенными путями.
Или вот такое еще наблюдение. Мне кажется, что если вглядеться в нашу историю, особенно в историю семейную, не из учебников, мы увидим, что для белоруса никогда не была приемлема вертикальная система управления, вроде самовластия или большевизма. Белорус постоянно жил как бы вне власти, параллельно ей, избегая тесного сотрудничества, формально покорялся, но постоянно держал фигу в кармане и обходил власть контрабандными способами.
Именно поэтому белорусы во все времена казались политически равнодушными, мол, правьте кто угодно, лишь бы не было войны. Но это не безразличие, а тотальное недоверие к вертикали, любой, старой или новой.
Поэтому и менять власть обычный белорус не любит, ведь это же заново прокладывать секретные пути обходов. Зато на горизонтальных связях — родство, дружба, односельчанство — на этом всегда держалось и благосостояние белоруса, и карьерный рост, и решение повседневных вопросов. Модерновые процессы перестроек вертикальных связей в обществе на горизонтальные для нас — это всего лишь, наконец, наше естественное состояние. Просто сейчас мы в своих горизонтальных приоритетах совпали с мировой тенденцией и даже возглавили этот тренд. С вертикали на горизонталь будет перестраиваться быстро вся Европа, другим, конечно, небелорусским путем.
К тому же белорусы довольно специфически относятся к понятию лидерства. Трудно вспомнить историческую личность, которая стала бы безусловным духовным или политическим лидером для белорусского большинства. Понимание руководства как менеджерства, без идеологической составляющей, для нашего общества это естественно с незапамятных времен. Сейчас как раз то время, когда такое восприятие власти становится общепринятым для славянского мира.
Я думаю, просто наконец наступает наше время, в котором мы можем чувствовать себя вполне естественно с точки зрения своих внутренних исконных потребностей.
Обратного направления эти процессы не имеют, и в исторической перспективе они развяжутся победой нового мышления очень быстро. Единственно: историческая перспектива для обычного человека выглядит слишком же долгой. Трудно дотерпеть.
При этом именно процесс окончательного формирования мультикультурной политической нации сопровождается и национальным возрождением, правда, довольно специфическим. Новое сообщество имеет четкую и заметную жажду к общим знаниям о себе, своей истории, своей культуре, и мы видим большое количество образовательных мероприятий и проектов, пусть и «партизанских» в нынешних условиях, и этот процесс затрагивает не только собственно «беларушчыну», но и нашу белорусскую «еврейщину», белорусскую «пальщизну», белорусскую «Украину», зачастую такие проекты начинаются и ведутся по-русски, одним словом, национальное наше возрождение подразумевает исторический опыт не только этнически белорусский.
Хорошо (и логично), что переплавляется это все в одно целое преимущественно белорусскоязычной интеллигенцией, то есть наконец белорусский язык кардинально изменил свой статус и с языка "простого люда" стал четким языком элиты. Соответственно, все, что создано или создается по-белорусски, теперь имеет особое значение, равное в массовом сознании протеста и победе. Думаю, это уникальный шанс для нашего языка. Победа же белорусского флага-вообще очевидна и убедительна, нечего и говорить.
Вообще все происходящее — абсолютно белорусская история, и хотя происходит она в том числе и на русском языке, но не теряет при этом своих четких национальных характеристик. Сравнивая белорусские процессы с украинскими, польскими, российскими, чешскими, армянскими, какими угодно, мы неизбежно сталкиваемся с четкой самобытностью и событий, и духовных запросов, лежащих в их фундаменте.
Наш протест — отчетливо белорусский, полностью соответствующий нашему обобщенному характеру, и не только в своих красивых чертах, но и в чертах безобразных. Недаром самые точные параллели, которые можно провести с нашим временем, — параллели с нашим собственным прошлым.
Говоря о том, каким образом отреагировало на события 2020 года белорусское общество, я бы не употребляла слово "раскол". Вообще, как мне кажется, "раскол" — небелорусское явление. Никогда такого не было, чтобы белорусы раскололись на две части по будь-какому вопросу.
Наше естественное состояние — атомизация, обособленность, наличие бесчисленных точек зрения и стратегий существования. Не зря же существует такой исключительно белорусский анекдот: "Если три белоруса создадут политическую партию, в ней будет семь фракций и в каждой еще подфракции".
Думаю, у нас произошла временная консолидация вокруг идеи честных выборов, такой вариант нашей толоки, но как только до этих самых выборов дойдет — белорусы снова адски атомизируются, и это хорошо, потому что как раз бережет от раскола. Наличие так называемых "ябатек" — это не раскол, слишком их немного, те же, кого мы можем сегодня отнести к сторонникам уходящего режима — скорее заложники определенных личных обстоятельств, чем какая-то четкая часть, которая позволила бы говорить о "расколе".
Именно поэтому я не вижу никаких оснований для процессов, которые можно было бы назвать "примирением", так как никто особо не ссорился, то, что сейчас происходит, это не ссора. Это политическое противостояние режима и в целом народа. Кажется, в истории не бывало такого, чтобы такие процессы заканчивались "примирением". Как оно должно выглядеть? Любое примирение - это перевернутые страницы. Сомневаюсь, что кто-то к такому готов.
Жалею ли я, что с нами все это произошло?
Ну как можно сожалеть о том, что история идет своим ходом. Думаю, у нас не было выбора, это как ребенок, если он уже собирается родиться, он родится, жалей не жалей.
Достойны ли эти процессы страданий и смертей?
Мне бы тоже не хотелось ставить вопрос таким образом. По-другому такие изменения не происходят, планируешь ли ты за них платить или нет. Лично я хотела бы, чтобы никто не погибал и ничьи судьбы не ломались. Но, наверное, так не бывает.
Я каждый раз думаю, что человеческая судьба всегда длиннее физической жизни, особенно судьба мучеников, и думаю, что Александр Тарайковский сделал и делает наш путь неотменным, Роман Бондаренко дает нам упорства, иной раз - через наш общий стыд перед ним, вышедшим человеком. Витольд Ашурок и по сей день закрывает собой от насильственной смерти всех наших политзаключенных, к которым после его гибели четко изменилось отношение внутри заключенных.
Какие уроки можем мы извлечь из событий в Беларуси-2020?
Думаю, главные из них — самые простые. Первый — общий. Нельзя забывать свою историю. Следует ее знать и своевременно отвечать на ее вызовы. Неотрефлексированные ошибки прошлого обязательно вернутся следующему поколению, и пока общество их не отрефлексирует, одни и те же исторические ситуации будут преследовать все сообщество.
Второй — личный. Человек — одновременно ангел и зверь. Каждый из нас способен и на подвиг, и на измену, и на солидарность, и на преступление. Сдерживать в себе зверя, растить в себе человека — повседневная наша работа, неизменное упражнение, выполнять которое нужно каждый день.
Перевод с бел. — EX-PRESS.BY
Добро пожаловать в реальность!