15 мая в беларусских школах пройдет единый урок, посвященный Дню семьи. Для учителей подготовили подробные методички с готовыми вопросами, дискуссиями и тезисами о многодетности, роли женщины и государственной поддержке семьи. «Белсат» посмотрел, какую модель «правильной» семьи предлагают детям.
Семья как «опора государства»
Практически все версии методичек начинаются с одной и той же идеи: семья – это не просто личное пространство человека, а основа государства.
Авторы методичек сразу задают нужные рамки: «Крепкая семья – залог процветания общества», а сама семья – «опора государства, оплот свершений и побед». Именно с помощью подобных логических заключений школьникам предлагают рассказывать о любви, родителях и семейных ценностях.
Учителям предлагают объяснять детям, что именно благодаря семье «крепнет и развивается государство, растет благосостояние народа». Отдельный акцент делается на том, что семья, материнство и детство находятся под защитой государства, а поддержка многодетных семей называется одной из важнейших задач властей.
В качестве эпиграфов используются цитаты Александра Лукашенко. Например: «Крепкая семья – залог процветания общества, поэтому такое большое внимание в нашей стране уделяется защите материнства и детства, повышению престижа семейных ценностей и укреплению у молодежи авторитета родителей».
От сказок и пословиц – к «традиционным ценностям»
Для младших школьников урок строится максимально мягко и эмоционально. Детям предлагают вспоминать пословицы о семье, собирать слова типа «мама», «папа», «бабушка», рассказывать о семейных фотографиях и смотреть мультфильмы.
В методичках много заданий про «тепло дома», «семейное счастье» и «любовь к близким». Детям предлагают продолжить фразы: «Мама и папа для меня самые...», «Я люблю своих родителей за то, что...», «Свою семью я считаю...»
Но уже в средней школе разговор становится заметно более идеологизированным.
Подросткам предлагают обсуждать утверждения типа «Счастливая семья – сильное государство» и объяснять, почему поддержка семьи является «национальным приоритетом». Вопросы для обсуждения строятся таким образом, чтобы разговор постепенно переходил от семейных отношений к государственной политике.
Школьников спрашивают, почему государство поддерживает семьи с детьми, зачем нужны традиционные семейные ценности, почему семья важна для общества и как государство заботится о благополучии семьи.
В старших классах появляются уже полноценные дискуссии о «современной семье и семейных ценностях», а также задания, где ученики должны рассуждать о роли семьи «с точки зрения общества и государства».
«Правильная» семья – заблаговременно определена
Несмотря на большое количество заданий в формате «обсудите» или «выскажите мнение», пространство для действительно свободного разговора выглядит довольно ограниченным.
Практически все материалы выстроены вокруг заранее заданной модели семьи: полной, традиционной, обязательно основанной на браке мужчины и женщины.
В презентациях перечисляются «главные семейные ценности»: любовь, честность, уважение, доверительное общение, щедрость, взаимопонимание и доброта. Отдельно говорится, что семья – это место, где «не соврут» и где не должно быть «лицемерия и лжи».
При этом разводы, домашнее насилие, конфликты внутри семьи, неполные семьи или проблемы неблагополучных семей в материалах вообще не упоминаются.
Даже обсуждение трудностей проговаривается очень осторожно. В методичках есть формулировка о «трудностях в семейных взаимоотношениях», но без конкретики – якобы все проблемы можно решить «любовью», «уважением» и «семейными традициями».
«Можно ли прожить без семьи?»
Одно из самых показательных заданий для старшеклассников – дискуссия на тему «Можно ли прожить без семьи?». Формально школьникам предлагают свободно поразмышлять, однако сама методичка задает нужное направление: ученики должны обсуждать «современную семью и семейные ценности», а также значение семьи «с точки зрения общества и государства». Таким образом семья рассматривается не только как личный выбор человека, но и как социальный долг.
Особенно заметно это на фоне демографической риторики последних лет. В различных государственных документах беларусские власти регулярно говорят о необходимости повышать рождаемость, поддерживать многодетность и укреплять «традиционные ценности».
В школьных материалах эта линия также хорошо читается.
Многодетность как предмет особой гордости
Отдельный блок посвящен многодетным семьям.
В презентациях к уроку говорится, что многодетная семья в Беларуси – «объект особой гордости и заботы». Учителям напоминают, что в стране живет более 120 тысяч многодетных семей, а мамы, родившие и воспитавшие пятерых и более детей, награждаются «Орденом Матери». Эта награда описывается как «ценнейшая награда за нелегкий и ответственный труд».
При этом разговор о многодетности строится исключительно в позитивном ключе. В материалах нет ничего о бедности семей, нехватке мест в детских садах, жилищных проблемах или эмоциональном выгорании родителей.
Напротив, многодетность преподносится как практически идеальная модель семьи.
Семья как инструмент воспитания
Во многих заданиях семья рассматривается прежде всего как механизм передачи «правильных» ценностей. Школьникам рассказывают, что именно в семье формируются «уважение к старшим», «любовь к профессии», «трудолюбие», «патриотизм» и «преемственность поколений».
Детям предлагают обсуждать трудовые династии, семейные традиции и даже составлять «копилки семейных ценностей».
Отдельно подчеркивается роль старшего поколения. В презентациях среди семейных традиций перечисляются «уважение и почитание старших», семейные экскурсии по памятным местам, совместный отдых и семейные «трудовые десанты».
Сама семья в этих материалах выглядит не столько пространством личной свободы, сколько важным элементом системы воспитания «правильного гражданина».
Женщина как хранительница семьи
Часть материалов напрямую связана с объявленным в Беларуси «Годом беларусской женщины».
В этой версии урока разговор о семье постепенно превращается в разговор о роли женщины как матери, воспитательницы и хранительницы традиций.
Школьникам объясняют, что именно женщина «дает жизнь», «растит и воспитывает», «создает фундамент сильного поколения» и «является главной хранительницей традиций и нравственных ориентиров». Детям предлагают писать благодарственные письма мамам и обсуждать «невидимую работу» женщины в семье.
Для старшеклассников формулировки становятся еще более идеологизированными. Им предлагают обсудить, как женщина совмещает роль «заботливой матери» и профессионала, а также почему беларусская женщина считается «хранительницей культурного кода нации».
Фактически образ женщины в методичках выстроен вокруг семьи, материнства и заботы о других. Даже профессиональные успехи преподносятся, прежде всего, как продолжение ее роли «заботливой матери», воспитательницы и хранительницы традиционных ценностей. Разговор о карьере, самореализации или личном выборе постоянно возвращается к семье, детям и ответственности перед обществом.
Не только идеология
При этом методички нельзя назвать полностью пропагандистскими. В них есть и полностью бытовые, «мирные» советы о том, как выстраивать отношения внутри семьи.
Например, школьникам рассказывают о важности «доверительного общения» и объясняют, что «уважать – не значит бояться». В одной из презентаций говорится, что в семье человек должен иметь возможность «без опасений поделиться проблемой и услышать слова поддержки».
В материалах также советуют проводить больше времени вместе: устраивать семейные чаепития, совместные прогулки, настольные игры и поездки. А в одной из методичек просто говорится о «справедливом распределении домашних обязанностей между всеми членами семьи», которое помогает создать атмосферу поддержки и взаимоуважения.
При этом разговоры о семейном отдыхе, взаимопомощи и уважении в методичках соседствуют с темами «традиционных ценностей», многодетности и государственной поддержки семьи.
В результате методички предлагают школьникам вполне конкретную модель семьи –традиционной, многодетной и тесно связанной с государственными представлениями о «правильных ценностях». Разговор о близких людях здесь постепенно превращается в разговор о демографии, воспитании и общественной стабильности.
«Мода на родительство» как новая госполитика
Усиленное внимание государства к теме семьи связано прежде всего с демографическим кризисом. В последние годы беларусские власти все чаще говорят о падении рождаемости, «традиционных ценностях» и необходимости повышать престиж родительства.
Весной 2026 года власти утвердили отдельную информационную стратегию государственной семейной политики на 2026–2030 годы. В документе просто говорится, что работу с темой семьи нужно перевести из плоскости «разрозненной пропаганды» в формат «системной идеологической работы» для формирования у молодежи «моды на родительство» и многодетность.
В стратегии отдельно упоминаются угрозы в виде «эгоцентризма», «сознательной бездетности (чайлдфри)» и «упрощенных форм семейных отношений». Авторы документа считают, что соцсети и глобальные платформы продвигают модели поведения, противоречащие «традиционным семейным устоям».
На этом фоне школы становятся одной из площадок для продвижения новой семейной политики. Причем речь идет не только о классических уроках или воспитательных беседах. В стратегии говорится о работе через TikTok, блогеров, СМИ, работодателей и даже специальные семейные клубы.
Демографическая статистика, на которую опираются власти, действительно выглядит тревожно. По данным Белстата, в 2025 году в Беларуси родились 54 257 детей, а умерли 116 530 человек – смертность более чем вдвое превысила рождаемость. Суммарный коэффициент рождаемости снизился до 1,08 ребенка на одну женщину – почти вдвое ниже уровня простого воспроизводства населения.
Добро пожаловать в реальность!