В Литву с официальным визитом прибыл Вселенский патриарх и архиепископ Константинополя Варфоломей. Его визит является очередным шагом в создании на территории страны новой православной юрисдикции, параллельной местной епархии Русской православной церкви. Создается эта структура в том числе и для местной беларусской общины.
Вселенский патриарх и архиепископ Константинополя Варфоломей.
Православие на территории современной Литвы существует с момента основания Великого Княжества Литовского. При этом православные ВКЛ и Речи Посполитой входили в юрисдикцию Константинопольского патриархата, и только с 1686 года были подчинены Москве.
Согласно переписи 2021 года, в Литве проживает 3,75% православных (большинство у католиков – 74,19%). Местную Литовскую и Виленскую епархию РПЦ возглавляет гражданин России митрополит Иннокентий (Васильев). В самой епархии по состоянию на март 2023 года было только 52 прихода, а также два епископа (правящий Иннокентий и викарный Амвросий (Федукович), уроженец беларусских Миор), 48 священников и 6 диаконов. Но еще год назад количество священников епархии было больше.
Репрессии против священников
17 марта 2022 года митрополит Иннокентий выступил с обращением, в котором осудил российскую агрессию против Украины и отметил несовпадение политических взглядов литовских православных с патриархом Кириллом. Он заявил, что Литовская православная церковь будет стремиться к большей церковной независимости от Москвы, молится «о скорейшем прекращении войны, о восстановлении мира на земле Украины».
Однако 14 апреля иерарх решил отмежеваться от тех священников, которые поддержали его же заявление по поводу войны. Он снял с должности канцлера епархии, настоятеля Пречистенского кафедрального собора и Виленского благочинного протоиерея Виталия Моцкуса, отдав эти должности викарному епископу Амвросию. Также за штат были отправлены иерей Виталиус Даупарас, который был настоятелем церкви Святой Параскевы Пятницы, и иерей Гинтарас Сунгайла, который был главным редактором местного православного издания. Они отказались молитвенно упоминать патриарха Кирилла. Их поддержал и сообщил о решении выйти за штат священник Владимир Селявко. Были уволены также протодиакон Виктор Миниотис из Вильни, священник Георгий Ананьев из Клайпеды, диакон Георгий Цыбуревкин из Висагинаса.
10 мая митрополит запретил в служении священников Моцкуса, Селявко, Ананьева, Даупараса и Сунгайлу. Протодиакону Миниотасу и диакону Цыбуревкину дали «дополнительное время для осмысления своих антиканонических действий и принесения ожидаемого покаяния». В июне Моцкус, Селявко, Ананьев, Даупарас и Сунгайла были лишены священнического сана «за совершение тяжких канонических преступлений». В июле эти решения Виленского митрополита утвердил патриарх Кирилл, которому перед тем власти страны на пять лет запретили въезд в Литву.
Не Москвой единой
Но лишенные сана литовские священники с репрессиями не согласились и воспользовались правом апелляции к Константинопольскому патриархату. Тот 17 февраля вынес решение: церковные приговоры пяти литовским священникам в РПЦ были «основаны абсолютно не на церковных критериях, а на справедливом несогласии вышеуказанных клириков с войной в Украине».
На этом основании Константинопольский патриархат восстановил в сане священников Моцкуса, Селявко, Ананьева, Даупараса и Сунгайлу. И принял их в состав своей Церкви. Правда, в Литовской епархии РПЦ это решение не признали, сказав, что «отверженные со святого сана клирики не подлежат восстановлению и рукоположению».
Тем временем литовские православные священники уже Константинопольского патриархата получили в пользование храм Святого Николая на Лукишках в Вильне. В воскресенье, 19 марта, там была отслужена первая литургия. Также власти Вильнюса говорили о возможности передать им часовню Святой Варвары. Обе эти церкви не использовались Литовской епархией РПЦ.
Визит патриарха
20 марта в Литву с официальным визитом прибыл сам Вселенский патриарх Варфоломей, который уже встретился с руководством страны. Так, президент Литвы «поблагодарил архиепископа Константинопольского за его позицию в отношении военной агрессии Российской Федерации против суверенной Украины». Патриарх Варфоломей в свою очередь «поделился с президентом планами относительно церковной структуры Константинопольского патриархата в Литве».
Также он встретился с главой правительства Литвы Ингридой Шимоните, которая назвала восстановление сана пяти священников «важным шагом, обеспечивающим свободу вероисповедания в Литве». Стороны подписали соглашение между правительством Литвы и Вселенским патриархатом «для содействия осуществлению свободы совести и вероисповедания православными верующими в Литве».
«Сегодня перед нами открывается новая перспектива вместе с возможностью совместной работы по созданию экзархата Вселенского патриархата в Литве», – рассказал патриарх на встрече с премьером.
Кто может присоединиться?
В разговоре с «Белсатом» священник Гинтарас Сунгайла отметил, что пока «конкретики нет» относительно будущей организации этого экзархата:
«Пока еще мы ждем, как будет выглядеть эта структура».
По его словам, новая структура открыта для людей разных национальностей. К Православной церкви Литвы сможет присоединиться абсолютно любой верующий и священник. Уже есть несколько священников РПЦ, которые выразили намерение присоединиться к будущему экзархату, но их имена из-за угрозы репрессий пока держат в тайне.
Священник упомянул, что РПЦ разорвала отношения с Константинопольским патриархатом в 2018 году из-за того, что тот поддержал автокефалию Православной церкви Украины. Но, подчеркнул Сунгайла, Константинополь с этим не согласился и его храмы по-прежнему открыты для всех верующих и священников из РПЦ.
Неразумная и необдуманная стратегия РПЦ
В комментарии «Белсату» беларусский православный священник Александр Шрамко, который сейчас сам находится в Литве, назвал решение Константинополя о создании экзархата «знаковым событием». По его мнению, события в Литве напоминают ситуацию в Эстонии, где православные также поделены между Константинопольским и Московским патриархатами.
В целом священник отметил, что последствия этого решения были заложены еще в 2018 году, когда перед тем, как признать автокефалию Православной церкви Украины, Константинополь отменил свою грамоту 1686 года, согласно которой Киевская митрополия временно передавалась Москве.
«Уже тогда было понятно, что для Беларуси и Литвы здесь есть перспектива, так как в состав митрополии входила вся территория Беларуси и вся территория Литвы», – заявил отец Александр Шрамко.
Однако непосредственному образованию экзархата, по его словам, поспособствовала «необдуманная стратегия» РПЦ. По мнению Шрамко, «если бы политика Литовской епархии была разумной, если бы просто разрешили не поминать патриарха», пять священников так бы в ней и остались.
«Но сами спровоцировали и сделали так, что у этих людей не было никакого другого выбора, кроме как пойти с апелляцией к Вселенскому патриарху. Ну и Амвросий, рвущийся к власти в Виленско-Литовской епархии, наломал дров», – считает беларусский священник.
РПЦ пока молчит
Что интересно, РПЦ пока никак не прокомментировала визит патриарха Варфоломея на территорию своей епархии и образование там параллельной структуры. А Виленская епархия даже выразила «знак уважения и почета к высокому сану главы Константинопольского патриархата, уважения к православной вере членов его делегации».
Отец Александр Шрамко связывает это в том числе с тем, что сейчас власти Литвы рассматривают возможность продолжения вида на жительство митрополита Иннокентия, имеющего гражданство РФ и оттого зависящего от решений официального Вильнюса.
«Поэтому, возможно, он хочет погасить огонь, чтобы получить продолжение вида на жительство», – сказал священник.
Беларусский вопрос Литовской церкви
Важной частью обсуждения во время официальных встреч стал беларусский вопрос. Так, Ингрида Шимоните на встрече с патриархом подчеркнула, что «возможность исповедовать свою веру без конфликта со своей совестью важна не только для православных граждан Литвы, в том числе греческого или украинского происхождения, но и для украинцев, бежавших от войны, развязанной Россией, и для беларусов, переехавших в Литву из-за репрессий в их родной стране». Упоминала беларусов и спикер литовского Сейма Виктория Чмилите-Нильсен.
Да и сам патриарх встретился с представителями беларусской диаспоры в Литве. Экзархат Константинопольского патриархата в Литве, по его словам, создается не только в поддержку стремления группы литовских православных священников, но «и верующих, представляющих различные этнические общины Литвы».
Отец Александр Шрамко объяснил такое внимание тем, что с обращением к патриарху Варфоломею с просьбой создать возможность молиться в Литве не в церквях РПЦ обращались также представители беларусской, украинской, греческой и грузинской диаспор. О том, что именно сообщества национальных меньшинств первыми обратились к властям Литвы и Вселенского патриарха рассказал и отец Гинтарас Сунгайла.
«Для многих после 24 февраля 2022 года невозможно посещать Московский патриархат из-за той позиции, что занял патриарх Кирилл. А именно он начал оправдывать, поддерживать, находить религиозные оправдания для этой войны», – отметил священник.
Да и священники, перешедшие сейчас в Константинопольский патриархат, помогают беларусам диаспоры в Литве, а священник Моцкус даже женат на беларуске. «Поэтому с самого начала беларусы принимали участие во всем этом», – подчеркнул священник.
Когда Константинополь вернется в Беларусь?
Отец Александр Шрамко не исключает и того, что на упоминание беларусов во время встреч могло повлиять и то, что он сам также подал прошение на снятие с него запрета на служение и на его принятие во Вселенский патриархат. Напомним, что в 2018 году его запретили в священническом служении за критику визита патриарха Кирилла в Беларусь.
«Из неофициальных источников известно, что этот вопрос уже рассматривается», – рассказал собеседник.
По мнению священника, хотя сейчас появление Константинопольского патриархата в Беларуси невозможно по причине диктатуры, но с приходом демократии у нас также появится место для него: «Это вполне логично. Я думаю, что также будут существовать две структуры», – отметил Шрамко.
Священник уверен, что запрещать людей с другими взглядами не нужно. Пока же в Беларуси существует только Беларусская православная церковь, которая не только добилась уничтожения всех альтернативных структур, но и на законодательном уровне монополизировала само слово «православный».
Добро пожаловать в реальность!