Шейх Саид Афанди и пять прихожан скончались в результате теракта, осуществлённого смертницей в его доме в селении Чиркей Буйнакского района Дагестана.
В доме шейха Саида Афанди была организована своего рода мечеть, куда приходило на проповедь большое количество верующих. Он был ведущим духовным лидером дагестанских мусульман.
Неоднократно выступал с критикой в адрес последователей «чистого ислама», каковыми считают себя ваххабиты, занимающие непримиримую позицию по отношению к суфизму. В их представлении, это мистическое направление в исламе является вреднейшей ересью. Впрочем, отношение к суфизму во всём мусульманском мире остаётся неоднозначным.
В то же время доктор политических наук, основатель течения «неоевразийство», один из идеологов кремлёвской имперской политики Александр Дугин считает суфизм полезным инструментом для удержания Северного Кавказа. Он, в частности, говорил:
«Для сохранения контроля над Северным Кавказом и укрепления контроля над этой территорией со стороны России нам чрезвычайно выгодно развитие суфизма, этномифологии, возврата к этническим традициям местных народов, которые будут укреплять разрозненность кавказских народов, и будут усугублять их очень сложную мозаичную структуру и не позволит им сложиться воедино».
Тогда как ваххабиты выступают за объединение северокавказских республик в единый кавказский халифат и отделение от России.
Весьма вероятно, что этот религиозно-политический конфликт и стал причиной убийства шейха Саида Афанди и его сторонников. По крайней мере, задержанные после предыдущего покушения на него в 2007 году говорили именно об этом.
Добро пожаловать в реальность!