Публикация блога Валерия Карбалевича о параллельном существовании двух стран — "Беларуси в эмиграции" и "лукашенковской Беларуси" — вызвала энергичные дискуссии в социальных сетях - как среди живущих в Беларуси, так и в диаспоре, пишет политический аналитик Сергей Наумчик.
Что касается разделения, то оно действительно существует. Но проходит, на мой взгляд, не по линии Беларусь - диаспора, «остались» - «уехали», а по совершенно другому критерию.
Сначала определимся с терминами: под диаспорой следует понимать не только тех, кто организационно объединен в какие-то политически активные общины, а всех граждан Беларуси, которые по каким-то причинам покинули родину. Организованные как раз составляют меньшую часть и белорусская диаспора здесь не исключение.
Если невозможно подать голос
И среди тех белорусов, кто на территории страны (их в десятки раз больше), и среди белорусов зарубежья есть разные люди. И в Беларуси, и в диаспоре есть те, кто поддерживает Лукашенко и приветствует процесс интеграции с Россией вплоть до полного объединения. И в Беларуси, и в диаспоре есть те, кто считает Лукашенко врагом белорусского народа, а Россию - экзистенциальным противником.
Безусловно, сегодня на территории Беларуси невозможна сколько-нибудь публичная деятельность белорусского, не "русскомировского" направления. Если работу писателя в таких условиях представить еще можно ("в стол"), то театральная постановка или концерт, если авторы и исполнители не прошли идеологическую цензуру, просто физически нереальны. О политической активности не стоит даже вспоминать.
В этом смысле возможности уехавших несравненно большие. Но - не безграничные. Купаловцы, которые сейчас за границей, могут поставить пьесу какого угодно автора, но не соберут и десятую часть тех зрителей, которых имели бы в Минске. Литераторы могут предложить произведения независимым издательствам (такие появились в белорусском зарубежье), но тиражи будут в разы меньше (успех книг Орлова, Бахаревича, Некляева скорее исключение, чем правило).
Но все же значительная часть (если не большая) тех, кого Валерий Карбалевич называет интеллектуальной и творческой элитой, осталась в Беларуси - литераторы, художники, актеры, музыканты, не говоря уже об ученых (хотя и академические институты переживают идеологическую чистку). Многие из них привержены белорусским национальным ценностям и никогда не согласятся быть под «русским миром».
Просто их не всегда слышно, так как право подавать голос они лишены.
Роль внешнего фактора
Сейчас ситуация выглядит так, что освобождение Беларуси от диктатуры может произойти только под влиянием внешних факторов. Говорю не о сформированном в другой стране корпусе вооруженных белорусских патриотов, которые стремительно прочертят путь от границы до дворца Лукашенко, а об изменениях, которые могут произойти вокруг Беларуси, прежде всего в России в результате поражения в войне против Украины.
Тогда может возникнуть ситуация, которая в чем-то (далеко не во всем) будет напомнить перемены в ГДР и ЧССР конца 80-х годов ХХ века - имею в виду «бархатную революцию» в Праге и падение Берлинской стены.
События те стали возможны потому, что в 1989 году в Кремле был Горбачев, который отдал приказ дислоцированным в Восточной Европе советским войскам не покидать казарм. В 1968 году из Кремля пошел совсем другой приказ, и мы помним, какая судьба ждала «пражскую весну».
Но и в случае благоприятных внешних обстоятельств основную роль, определяющую роль сыграют именно те белорусы, которые живут в Минске, Витебске, Гродно, Барановичах, Слуцке - так же, как в 1989-м двигателем «бархатной революции» были пражские студенты, а не чехословацкие диссиденты в Вене или Мюнхене.
Книги печатала диаспора, но на Площадь выходили местные
Можно привести примеры и из нашего, белорусского опыта.
О "Погоне" и бело-красно-белом флаге нам, школьникам 60-70-х нам, не говорили - ни в положительном, ни отрицательном смыслах. Их будто и не было никогда.
Белорусский Народный Фронт, который с конца 80—х выступал политическим авангардом движения за независимость, был образован при участии активистов национального движения. Их белорусскоцентричное мировоззрение формировалось во многом благодаря передачам созданного под влиянием Рады БНР радио "Вызваленьне" ("Свобода"), чтением изданных диаспорой США, Великобритании, других западных стран литературы, в которой история Отечества подавалась не через московский взгляд.
Было бы и фактически ошибочно, и исторически несправедливо недооценивать в этом смысле роль белорусской диаспоры. И все же, независимости под бело-красно-белыми флагами требовали на площади жители Минска, а 25 августа 1991 проголосовали за нее депутаты, избранные жителями городов и сел Беларуси.
Мы сейчас переживаем переформатирование диаспоры, создание новых центров, изменение функций прежних.
Процессы эти проходят непросто, неизбежные в таких случаях споры многократно увеличиваются социальными сетями, не упускают своего и лукашенковские и путинские спецслужбы.
Национально сознательных только меньшая часть. Пока что
При этом остается неизменным то, что отличает белорусскую диаспору от украинской или польской и о чем мне приходилось писать еще в конце 90-х годов, на втором или третьем году жизни за рубежом.
Абсолютное большинство (по моим оценкам - до 90%) белорусов, живущих за рубежом, равнодушны к собственно белорусской, национальной жизни, к культурным ценностям, которые созданы или в диаспоре, или в самой Беларуси.
Киевская или варшавская модель из "Vogue", либо известный спортсмен, оказавшись в Нью-Йорке, обязательно приходили в украинскую или польскую среду. Просто хотя бы познакомиться. Не знаю ни одного случая, когда бы такое произошло со знаменитостями из Беларуси (не приглашенными специально диаспорой), во всяком случае в последние десятилетия. Мне называли имена очень известных личностей, которые, долгое время будучи в Лондоне, не проявили никакого интереса к белорусскому центру, сформировавшемуся вокруг Скориновской библиотеки, ее уникальному музею с рукописями Купалы, Коласа, с изданиями времен ВКЛ и документами БНР.
С другой стороны, в 2019 году в магазине в центре Витебска, где свободно продавались сотни изделий с бело-красно-белой символикой, я в течение получаса был единственным посетителем.
Это аксиома: диаспора полностью отражает метрополию.
Тема для совместного решения
Есть проблема, решить которую можно только совместными усилиями тех белорусов, которые живут на родине, и тех, кто за рубежом. Это - освобождения политических заключенных, которых, конечно, гораздо больше, чем 1442 официально признанных.
В последние дни обсуждается, может ли поспособствовать этому снятию санкций, а если может - стоит ли идти на то, что некоторые обозреватели вполне резонно называют «торговлей». Мне кажется, это тот самый случай, когда найти правильный ответ можно только совместно. С одной стороны, здесь должно быть учтено мнение родных и близких политзаключенных, абсолютное большинство которых остается в Беларуси (и среди них нет общей позиции). С другой - если бы такое было признано целесообразным, повлиять на западных политиков могли бы только деятели за рубежом, имеющие регулярные отношения с западными политиками.
Поиск ответа на этот вопрос - по важности стоит на первом месте, ведь судьба каждого белоруса так же важна, как и судьба Беларуси.
Перевод с бел. — EX-PRESS.BY
Добро пожаловать в реальность!