Вдова борисовского помещика возродила танцевальный салон в нашем городе

Масленица – последняя неделя перед Великим постом – во времена оны всегда была для православных людей разгульной. Игры, игрища, вечеринки, балы и прочие развлечения шли друг за другом все семь дней.

В Борисове решено было возродить традицию. Как это было, рассказала Зоя Бергман из творческого сообщества «Борисовская мыза». 

***

Накануне поста скандально известная в уездном городе Бэ особа разослала в лучшие дома приглашения посетить организованный ею салон с целью жертвования средств в пользу культурного просвещения юных сироток местного приюта. Порядочные горожанки - в праведном негодовании! А их достопочтенные мужья, отцы, свекры, кузены - в предвкушении. Пойти к данной особе - бросить тень на свою репутацию, не пойти - пропустить нечто весьма пикантное...

***

Хозяйки вечера – вдова помещика Ивана Колодеева, Ольга Сергеевна и тетя Соня, фамилию которой история не сохранила. Отчество мы ей придумали с помощью бородатого анекдота.

«Как вас по отчеству? - Софа Исааковна. - Так вы еврейского происхождения? - С чего вы взяли? - Ну, ведь Исаак – типичное еврейское имя! Таки по-вашему Исаакиевский собор – типичная синагога?».

Еще один персонаж – отец Иосиф, который благословил мероприятие и раздавал посетителям салона наставления. Во второй части вечера он же стал ксендзом, а в третьей – раввином. Потому что в Борисове в начале 20-го было достаточно и католиков, и православных. А евреев, так вообще, половина населения.

Подготовка салона началась задолго до самого мероприятия. «ВКонтакте» была создана закрытая группа, где сама тетя Соня рассылала приглашения и сообщала о том, что происходит. Многие гости были вовлечены в процесс еще за несколько месяцев до встречи. Они читали и комментировали забавные тексты и переписывались с тетей Соней, которая по такому случаю даже завела себе личную страничку в соцсети.

Это был не бал, это был танцевальный салон, каким он мог быть в 1916 году, если б его устроила мадам. Ясно, что это нереальная ситуация, слишком скандальная особа. Но с другой стороны – мы не так много знаем о культурной жизни нашего города, поэтому решили немного пофантазировать, используя имеющиеся исторические факты.

Мы постарались подобрать исторически подходящие по времени и месту танцы и развлечения, которые вполне могли быть на таком салоне. Придумали теневой театр, где гости с помощью фантов нашли себе пару и разыгрывали сцены. Они изображали известные романтические пары, и присутствующие должны были угадать – кто это. Приз от хозяек получила пара, игравшая Пьера и Марию Кюри.

Так как салон проходил во время Масленицы, мы организовали конкурс мужских блинов, но к моменту конкурса остался только один претендент, остальные сошли с дистанции, так что он тоже получил приз за смелость и вкусные блины.

Пригласили «известную танцовщицу Лои Фуллер». Реальный исторический персонаж. Лои Фуллер заложила основу современной хореографии в конце 19-го - начале 20-го веков. В своей работе использовала световые эффекты и ткани. Она также добилась успехов и в сценографии. У нее училась сама Айседора Дункан, но Лои у нас знают меньше. Может быть потому, что у нее не было романа с русским поэтом.

Один из самых известных номеров мисс Фуллер - «Бабочка». Его мы и поставили. Вечер назывался «Скрябин хочет снега». Это композитор, который также экспериментировал с музыкой и светом.

Поэтому наша Лои Фуллер танцевала под его этюд. И очень символичным был этот номер, потому что устроенный нами год назад салон по этому же историческому периоду назывался «Скрябин и бабочка» и мы обещали, что бабочка обязательно еще вернется. В общем, как и было задумано в названии мероприятия, по желанию мистера Скрябина снег к вечеру тоже выпал.

На салоне танцевали танго, фокстроты, вальсы, матчиш и другие американские и европейские танцы, популярные в начале 20-го века. В основном – под оригинальную музыку, записанную примерно в то время. А под конец вечера приехали музыканты капеллы «На таку», которые в Борисове - частые гости, благодаря проекту «МыЗаТанцы». 

Публика веселилась под живую музыку, исполняя танцы, которые у нас зовутся традиционными, или народными. Многие из них, кстати, тоже пришли из Америки и Европы, но прекрасно адаптировались здесь и приобрели местный колорит, исполнялись не только в деревне, но и на городских площадках и на светских салонах. Например, танец «Лысый» - это фактически two-step. Но в котором есть и наша местная полечка. Музыкант Алексей Круковский помогал составить программу танцев, учитывая регион и исторический период. Танцы под живую музыку завершили «жаркий танцевальный вечер у тёти Сони».

Добавим, что «салон Ольги Колодеевой и тёти Сони» 25 февраля приютил Дом культуры в Печах. Ну, а организаторами стали, помимо вышеупомянутых дам, Клуб исторического танца Центра творчества детей и молодежи и творческое сообщество «Борисовская мыза». Техническую и актерскую поддержку оказал театр «Видарыс».