В социальных сетях каждый день попадаю на десятки высказываний, включая известных и авторитетных людей, против Тихановской и ее соратников, пишет в своем блоге на Радио Свобода Алесь Кравцевич.
От резких — «за ними стоит Москва» (Олег Трусов), до умеренно-аналитических: протест против власти могут аккумулировать «личности и структуры, для которых национальные ценности и независимый дискурс (по крайней мере) мало что значат» (Винцук Вячорка).
Полагаю, такие высказывания вообще полезны для белорусского дела, так как заставляют с ними (с ним) считаться и сейчас, и в будущем.
То, что делает команда Тихановской, соответствует элементарным правилам стратегии и тактики политической кампании, это понятно даже мне, историку Средневековья. Главная задача кампании — изменить/свергнуть режим Лукашенко. Сделать это можно только с участием масс. Поэтому Тихановская и ее команда в своей агитации тщательно избегают тем, ответов, тезисов и лозунгов, которые не объединяют, а разделяют белорусов. Естественно, обращаются к избирателям на языке, которым пользуется большинство страны.
Нет призывов идти в Евросоюз или в Россию, нет ответа на вопрос «Чей Крым?», нет обещаний белорусизации, так же сохранения государственного статуса русского языка и т.д., и т.д.
Главный посыл — лозунг Тихановской, объединяющий огромное большинство белорусских граждан, «ясный и ежу»: «нет так терпеть дальше! Изменим власть, обеспечим механизм ее дальнейшей спокойной ротации и будем строить «страну для жизни».
А что, мне нравится! В условиях демократической Беларуси мы, белорусскоязычные националисты со своей активностью, закаленностью, умением выживать (и создавать) в борьбе с лукашизмом, имеем шансы, по крайней мере намного больше, чем сейчас. А если присоединить еще «ситуационно русскоязычных» белорусских националистов!
У нас есть понятная, четко сформулированная идеология, проверенная историческим опытом (своим и других народов). Наши испытываемые временем и борьбой символы известны каждому белорусу: язык, погоня, бело-красно-белый флаг (Лукашенко сделал нам подарок, что от них отказался).
Исторический опыт учит — народы в нашей части Европы, которые прошли через авторитаризм (между мировыми войнами — поляки, литовцы, латыши, эстонцы, а после развала Советского Союза — украинцы), на него больше не болеют. В отличие от коронавируса».
Мысли, высказанные в статье, передают взгляды самого автора и не обязательно отражают позицию редакции.
Добро пожаловать в реальность!