"Свабода" посетила в Могилёв поселок Гребенево, где компактно проживают представители цыганской диаспоры, и поинтересовалась, изменила ли их жизнь пандемия коронавируса.
В мае 2019 году в Гребенево, как и в других "цыганских поселениях", проводились массовые задержания по делу о смерти инспектора ГАИ Евгения Потаповича. Цыган подозревали в том, что они причастны к исчезновению милиционера. После глава президентской администрации Наталья Кочанова лично извинилась перед ними за некорректные действия правоохранителей. Майские события привлекли внимание общественности к обособленной жизни цыганского этнического меньшинства.
На одной из улиц Гребенёво. Лошадь здесь не экзотика. Photo: svaboda.org
Коротко о цыганах
Первые сведения о цыганах на территории Беларуси зафиксированы в привилегии Александра Ягеллончика 1501 году. Им разрешили кочевать по землям ВКЛ.
Согласно переписи населения 2009 году, цыган в Беларуси более 7 тысяч. Сами они называют другую цифру - около 60 тысяч.
Крупнейшая цыганская община - на Гомельщине: более 2,5 тысяч человек.
Официально трудоустроенными считается около 10 процентов цыганского меньшинства. Цыгане сетуют, что их не берут на работу по причине национальности.
Белоруска о жизни в Гребенёво: здесь все боятся коронавируса
В Гребенёво живет крупнейшая в Могилеве цыганская община. По словам местных цыган, первым облюбовал это место более ста лет назад цыганский род Русаковых, перебравшийся в Беларусь из Смоленщины. Сейчас в поселке около 100 цыганских семей.
Признак времени: маска. В Гребенёва не многие пользуются ими
Гребенёво находится на южной окраине города (от центра — 30 минут езды на общественном транспорте). В плотной частной застройке по соседству стоят дома цыган и белорусов. И те, и другие уверяют, что живут они дружно, а если и случаются конфликты, то стараются урегулировать их без милиции.
"Все боятся коронавируса, - объясняет одна из первых собеседниц. - Если отправляются в город, то в масках. По поселку же позволяют себе ходить без них. Детей, вы же посмотрите, совсем нет на улице. Они по дворам. В школу их не пускают".
На прощание женщина отмечает, что "здешние цыгане давно оседлые и многие работают. "Особенно на них повлиял указ о тунеядцах".
Центральная улица Гребенёво - Алтайская
Дети по домам. Обучение дистанционное
Центральная улица поселке - Алтайская - безлюдная. Из дворов изредка и ненадолго выглядывают хозяева, чтобы, бросив глазом по окрестностям, снова спрятаться за высоким забором. В большинстве цыганских домов ворота во двор распахнуты.
Ворота во двор к цыганам распахнуты. Белорусы свои ворота закрывают
"А от кого нам закрываться?"- говорит молодая женщина, забираясь в старый советский жигуль. На беседу с журналистом у нее нет времени.
"Спешу в школу написать заявление на дистанционное обучение, — объясняет она. - Пусть мои посидят дома. В этом году для них учебный год закончился".
Учатся здешние дети в средней школе № 13. Следующая собеседница, как и предыдущая, не видит особой беды, когда дети посидят дома. Как будет выглядеть дистанционное обучение, не представляет.
"Что—то придумают учителя", - говорит она.
"Через два месяца закончится пандемия - поеду на заработки в Россию"
Детвора играется во дворах. Вслед за взрослыми малыши выбегают на улицу, чтобы после замечания вернуться обратно.
"На нас коронавирус еще не напал. Это больше на русских — отмечает молодой мужчина, остановленный по дороге в магазин. Он говорит, что недавно приехал из России с заработков - там больных коронавирусом гораздо больше, чем в Беларуси. Как откроют границы, снова собирается податься в гастарбайтеры, так как "здесь цыгану трудно найти работу". Надеется, что пандемия закончится через два месяца.
"Конечно же, мы боимся заболеть, - продолжает он. - Не дай бог, вирус объявится у нас, тогда уже будем друг друга обходить и надеяться на медиков. Теперь же больше старики и дети сидят по домам. Кто думает, что их спасет маска, те ходят в ней..."
"Сейчас нас волнует то, что и всех"
Цыгане живут в своей обособленном обществе. На вопросы незнакомого отвечают неохотно. О событиях прошлогоднего мая помнят хорошо, но в беседе с журналистом стараются обходить тему "облавы", как некоторые называют массовые задержания.
Характерный пейзаж гребеневских улиц: рядом с добротным дворцом-коттеджем - деревянный дом
"Нас больше так не забирают, хотя кто его знает, как там будет дальше, — реагирует на вопрос о прошлогодних событиях один из собеседников. - Сейчас нас волнует то, что и всех других людей, — коронавирус. О нем все сейчас говорят. Спасения нет. И мы боимся. Куда же деваться..."
Единственный на "цыганскую слободку" магазин. Поселковцы говорят, что возле нее раньше кипела жизнь. С приходом коронавируса стало пустынно
"Бога надо бояться, а не коронавируса", — присоединяется к беседе молодой мужчина, которого приятели вытолкнули из компании говорить с журналистом.
"Если суждено, то заболею — продолжает собеседник. - Мы боимся, что тут говорить. Особенно беспокоятся семьи за детей. Вы же видите, улица без них..."
Добро пожаловать в реальность!