Что делать в 2012 году

Всей душой я ненавижу так называемую «политику» и желаю ей пропасть пропадом. Век бы о ней не слышать, не думать, не писать.

Вместо того, чтобы созерцать сущности и плести изящную словесную вязь, я регулярно читаю новостные сайты и заполняю свой журнал суховатой публицистикой.

Спрашивается, чего ради, что мешает заняться любимым делом?

Если бы политика не выходила за пределы вопросов власти и экономики, ничего бы мне не мешало вместо чтения новостных сайтов наблюдать за копошением жизни и находить в нём красоту.

Не зазорно не обращать внимания на то, что кто-то там нагло узурпирует власть. Шут с ней, с властью этой, пусть подавятся. Или, обрушив экономику, социализирует убытки, заставляя нас платить за устроенный им кризис. Мы ропщем, но платим. И это тоже не зазорно. Диктатор у нас страшный: он рычит, и кричит, и усами шевелит. Вступать с ним в бой ради лишней кастрюли гречки, свиной отбивной, бака бензина и поездки на юга - вздорный какой-то героизм. Даже стыдный. Перетопчемся.

Если власть никогда нам не принадлежала и мы не понимаем, что с ней делать - нет преступления в том, что её кто-то подобрал и распорядился по своему усмотрению. Если мы никогда не контролировали экономику, а просто просили, чтобы нам выдали паёк пожирнее - чего ж пенять на того, кто взялся её контролировать и наделал ошибок. В конце концов, он только выполнял нашу незамысловатую просьбу.

Может быть, не слишком разумно оставаться равнодушным к вопросам власти и экономики, но это не зазорно, нет. Как полезно знать математику или иностранные языки, но ведь не зазорно же их не знать и быть к ним равнодушным.

Ввязываться в вопросы власти и экономики или оставаться в стороне от них - дело личного выбора специально устроенных людей, называемых гражданами. А гражданином никто быть не обязан.

Не хочу быть гражданином, хочу быть читателем и писателем книг, хорошим мужем, отцом и сыном. И ещё, может быть, лобзиком по дереву вырезать. Разбираться в вопросах власти и экономики мне совершенно не интересно. Даже квантовая механика намного интереснее, потому что там есть кошка Шрёдингера, про которую непонятно, жива она или мертва. Настоящая экзистенциальная драма!

В общем, оставайся политика странным и безобидным занятием, типа игры в кёрлинг, можно было бы смело её игнорировать, отдав на откуп чудакам, которым почему-то нравится этим заниматься.

Но у неё, стервы, есть очень неприятное свойство - при критическом уменьшении числа специально устроенных людей, называемых гражданами, готовых присматривать за жизнедеятельностью этой самой политики и вмешиваться в случае чего, она склонна непотребствовать, бесчинствовать, творить мерзость и злодейство.

Можно не понимать и даже не хотеть понимать проблемы власти и экономики. Но для распознавания мерзости и злодейства специального устройства не нужно. Напротив, потребуется определённое сознательное усилие, чтобы заставить себя их не замечать, чтобы убедить себя, что это не твоего ума дело.

И если в отсутствии «активной гражданской позиции» по этически нейтральным проблемам нет ни большого, ни малого греха, то сознательное игнорирование злодейства и мерзости граничит с преступным попустительством им.

Я пытаюсь объяснить, почему из этого журнала исчезли художественные зарисовки о мелочах жизни, написанные с тонкой и доброй иронией, почему так и осталась неоконченной эпопея о поездке на Кавказ. Что бы вы подумали о человеке, который едет в вагоне метро и спокойно пишет в своём айфоне или айпаде что-нибудь лирическое, отвлечённое, когда в том же вагоне кого-нибудь избивают или насилуют?

По-моему, то, что называют «политикой», подошло к нам настолько же близко и мало отличается от насилия в вагоне метро на наших глазах.

Пора бы оторваться от своих айфонов и айпадов, чтобы дать отпор насильникам и мерзотникам.