События последнего времени в Беларуси можно оценить как процесс перехода от авторитарного режима к тоталитарному, пишет политолог Валерий Карбалевич.
Характерный признак последнего времени: репрессии распространяется на сферы, касающиеся духовной жизни общества.
Происходит погром независимых издательств и книжных магазинов.
В магазин "Кнігаўка" в день его открытия пришли силовики, задержали ее хозяина Андрея Янушкевича.
По неофициальной информации, в Беларуси могли запретить продажу романа Оруэлла "1984".
"СБ. Беларусь сегодня" назвала роман Ольгерда Бахаревича "Собаки Европы" "экстремистским материалом" (хотя официального постановления на этот счет не существует).
В Гродно на следующий день после открытия закрыли художественную выставку станковой скульптуры.
И много других подобных фактов.
Война с книгами, культурой, борьба с инакомыслием (людей сажают за решетку за подписку на независимые медиа, объявив их «экстремистскими»), контроль над духовной жизнью граждан и общества в целом - это явный признак тоталитаризма. Ведь при авторитарном режиме в основном запрещена только борьба за реальную власть. Все остальное разрешается.
Протесты 2020 года резко поменяли всю парадигму развития страны. Сохранение социального статус-кво стало невозможным. Власть предстала перед дилеммой: либо приспосабливаться к требованиям общества, начинать реформы, либо стремиться насилием заставить общество приспособиться к потребностям режима. Лукашенко ни минуты не колебался: однозначно выбрал второй вариант. Для этого было использовано голое насилие как единый и универсальный способ решения всех проблем.
И не сказать, что у режима в этом плане ничего не получается. Недовольные в массовом порядке выдавливаются за границу. Растет количество потребителей государственных медиа, что понемногу влияет на общественные настроения.
В принципе, здесь Лукашенко повторяет опыт классических тоталитарных режимов. В странах с коммунистическими режимами, прежде всего в сталинском СССР, нацистской Германии, власть довольно радикально перестраивала, трансформировала общество под свои стандарты, представления, идеалы. В Кампучии времен Пол Пота ликвидировали даже города.
Но есть одно важное различие. В основе классических тоталитарных режимов лежала идеология. Пусть варварская, антигуманная, но именно она задавала параметры трансформации.
В белорусском случае никакой идеологии нет. В России, где происходят аналогичные процессы, есть квазиидеология "русского мира". В Беларуси и того нет. В основе тоталитарной трансформации белорусского общества лежит прагматичный интерес удержания власти. То есть сохранение власти в чистом виде, без всяких нюансов и примесей.
Вполне логично, что власти взяли курс на ликвидацию гражданского общества как института. Совсем не потому, что Запад ввел санкции, как объяснял Владимир Макей. А потому, что гражданское общество в принципе не может существовать в тоталитарной системе.
Стремительно формируется модель корпоративного государства как привычный механизм контроля за политической лояльностью работников. В русле этого курса вполне логичными являются периодические набеги на частные структуры в различных сферах (ИТ-отрасль, банковский сектор, медицина и др.). Задача отжать бизнес, в очередной раз получить выкуп за право существования не единственная и, кажется, не главная. Основная цель таких "наездов" заключается в том, чтобы минимизировать социальный вес и общественный статус негосударственных структур, так как их политическая лояльность к режиму сомнительна.
Оказывается впечатление, что Лукашенко не очень доверяет такому важному элементу корпоративного государства, как система проправительственных «общественных» организаций (ФПБ, БРСМ, «Белая Русь», Союз женщин, Союз ветеранов и др.). Ведь летом и осенью 2020 года в момент кризиса они просто исчезли с информационно-политического экрана. Поэтому ставка делается на государственные, прежде всего силовые, структуры.
Нападение на книжный магазин "Кнігаўка", публичные претензии к ней со стороны пропагандистов показывают, что режим видит угрозу для себя в белорусскости как явлении в различных его проявлениях. Ведь протестное сообщество во время пассионарного взрыва 2020 года, которое продемонстрировало чудеса солидарности, спонтанной самоорганизации, самоидентифицировалось как антипод советской традиции. В белорусских условиях понятия "советский" и "русский" ("русский мир") в значительной степени совпадают. А в тоталитарной системе любая другая самоидентификация, кроме той, что навязывает государство, считается враждебной.
Режим, устраивая массовые репрессии, абсолютно не боится оставить страну без профессионалов, специалистов в разных сферах. Ведь сохранение власти - это абсолютный приоритет перед всеми другими задачами (вроде развития страны и др.). Так происходило в классических тоталитарных режимах. В СССР в 1920-1930 годы перманентно боролись с "буржуазными специалистами". В маоистском Китае во время "культурной революции" развернули кампанию против интеллигенции: там закрывали университеты, людей с высшим образованием отправляли на "перевоспитание" в деревню - работать в поле.
Так что тоталитаризм в XXI веке возвращается, пусть и в новом виде.
Перевод с бел. — EX-PRESS.BY
Добро пожаловать в реальность!